Valletta
 |
| Valletta - by Mandur 2017 |
2017. október 28., szombat
EGYENES, EGYENES, GÖRBE, GÖRBE...
VÁSÁRHELYI MÁRIA
(facebook; 2017. október 27.)
Adalék a szabad magyar sajtó állapotáról; az ATV-vel meglehetősen régen
nem vagyok jó viszonyban, mivel már Gyárfás Napkeltéje idején
nyilvánosan kifogásoltam, hogy rendszeresen neonáci közszereplőket
invitálnak a stúdióba, hogy a nézettséget növeljék. Akkoriban ugyanis az
ilyesmi még botrányszagú ritkaság volt az un. mértékadó médiában.
Később ugyancsak nyilvánosan kifogásoltam, hogy egy olyan televízió, amelyet a hazai baloldal és a liberálisok a saját fórumuknak tekintenek, olyan homofób, rasszista, obskurus lelkész műsorát közvetíti minden nap, mint Pat Robertson. Nekem ez a két dolog nem jött be egyszerre.
A viszonyunk 2010 után romlott meg véglegesen, amikor egyrészt visszautasítottam, hogy bemenjek Havas Henrik műsorába, mivel az az én ízlésemnek túlságosan bulvár és szexista, másrészt szóvá tettem a csatorna legnépszerűbb műsorának, az Újságíróklubnak a megszüntetését, mivel úgy gondoltam, hogy azt semmiféle gazdasági vagy műsor politikai okkal nem lehet magyarázni, és erre csakis politikai magyarázat, nevezetesen az akkor még új kormánypárt, a Fidesz elvárása szolgálhat magyarázatul.
A kaput azonban az tette be az ATV-nél, amikor egy facebook bejegyzésben Friderikusz rendkívül színvonalas műsorának megszüntetése mögött ugyancsak politikai motivációt feltételeztem. Azóta - úgy gondolom - végleg fekete listára kerültem az ATV-nél. Mindez persze nem lenne túl fontos, ám ma délután felhívott egy fiatalember, hogy szeretnének meghívni az esti Egyenes Beszédbe az édesapámról megjelent könyv kapcsán. Úgy gondoltam, hogy erre nem mondhatok nemet, ám megkérdeztem a fiatalembert, hogy biztos-e abban, hogy engem akar meghívni, merthogy a viszonyom az ő csatornájával meglehetősen fagyos, mi több úgy gondolom, hogy kritikus megjegyzéseim miatt nem kívánatos személy vagyok náluk a képernyőn. Ő közölte, hogy semmi ilyesmiről nem tud és azt mondta, hogy később visszahív, hogy pontosan hányra menjek, mikor küldik értem a taxit. Azóta is hív... Arra sem vették a fáradtságot, hogy valami hazugsággal lemondják a szereplésemet. Még szerencse, hogy majdnem biztos voltam ebben és ezért nem szerveztem át az esti programom. Én egyébként szakmámat tekintve médiakutató vagyok, kritikai megjegyzéseimet a média függetlenségének felszámolása miatti szakmai aggodalom motiválta.
Később ugyancsak nyilvánosan kifogásoltam, hogy egy olyan televízió, amelyet a hazai baloldal és a liberálisok a saját fórumuknak tekintenek, olyan homofób, rasszista, obskurus lelkész műsorát közvetíti minden nap, mint Pat Robertson. Nekem ez a két dolog nem jött be egyszerre.
A viszonyunk 2010 után romlott meg véglegesen, amikor egyrészt visszautasítottam, hogy bemenjek Havas Henrik műsorába, mivel az az én ízlésemnek túlságosan bulvár és szexista, másrészt szóvá tettem a csatorna legnépszerűbb műsorának, az Újságíróklubnak a megszüntetését, mivel úgy gondoltam, hogy azt semmiféle gazdasági vagy műsor politikai okkal nem lehet magyarázni, és erre csakis politikai magyarázat, nevezetesen az akkor még új kormánypárt, a Fidesz elvárása szolgálhat magyarázatul.
A kaput azonban az tette be az ATV-nél, amikor egy facebook bejegyzésben Friderikusz rendkívül színvonalas műsorának megszüntetése mögött ugyancsak politikai motivációt feltételeztem. Azóta - úgy gondolom - végleg fekete listára kerültem az ATV-nél. Mindez persze nem lenne túl fontos, ám ma délután felhívott egy fiatalember, hogy szeretnének meghívni az esti Egyenes Beszédbe az édesapámról megjelent könyv kapcsán. Úgy gondoltam, hogy erre nem mondhatok nemet, ám megkérdeztem a fiatalembert, hogy biztos-e abban, hogy engem akar meghívni, merthogy a viszonyom az ő csatornájával meglehetősen fagyos, mi több úgy gondolom, hogy kritikus megjegyzéseim miatt nem kívánatos személy vagyok náluk a képernyőn. Ő közölte, hogy semmi ilyesmiről nem tud és azt mondta, hogy később visszahív, hogy pontosan hányra menjek, mikor küldik értem a taxit. Azóta is hív... Arra sem vették a fáradtságot, hogy valami hazugsággal lemondják a szereplésemet. Még szerencse, hogy majdnem biztos voltam ebben és ezért nem szerveztem át az esti programom. Én egyébként szakmámat tekintve médiakutató vagyok, kritikai megjegyzéseimet a média függetlenségének felszámolása miatti szakmai aggodalom motiválta.
 |
| http://justicespeakersinstitute.com/avenues-truth-free-press |
HORDOZHATÓ AZILUM
NÁDAS ALEXANDRA
Hordozható azilum I. 2015. Vegyes technika, fatábla, 100 x 70 cm
Hordozható azilum I. 2015. Vegyes technika, fatábla, 100 x 70 cm
 |
| Hordozható azilum I. 2015. Vegyes technika, fatábla, 100 x 70 cm |
KULCSOK
GÁBOR GYÖRGY
(2017. október 28.)
Csak mondom, hogy 1277-ben egy bizonyos Stephanus Tempier párizsi püspök
egy 219 tételt tartalmazó elítélő határozatot bocsátott ki a korabeli
párizsi egyetemen uralkodó nézetekkel és szellemiséggel szemben,
hangsúlyozván, hogy ezen az egyetemen „nyilvánvaló és kárhozatos
tévedéseket, sőt mi több, hiábavalóságokat és hazug esztelenségeket”
képesek előadni, s megvitatni.
Például ilyen nyilvánvaló tévedéseket, esztelenségeket és hiábavalóságokat: „Csak abban kell hinni, ami nyilvánvaló vagy nyilvánvaló elvekből bizonyítható” (37. tétel); „Amit a teológusok előadnak, az meséken alapul” (152. tétel); „A teológiai tudás semmit sem ad hozzá a tudásunkhoz” (153. tétel); „A nemi aktustól való teljes tartózkodás megrontja az egyént és a fajt” (169. tétel); „A keresztény törvényben, miként a többi vallásban, mesék és koholmányok találhatók” (174. tétel); „A keresztény törvény akadályozza a tudás gyarapodását” (175. tétel); „A boldogság ebben az életben van, és nem a másikban” (176. tétel); „Nem kell gyónni, hacsak nem a látszat kedvéért” (179. tétel) és így tovább: megannyi állítás, amelyek köszönőviszonyban sincsenek a valósággal.
No, mármost mindez azért jutott az eszembe, mert azt mondja ez a Kovács Zoltán nevű szóvivő (egykor maga is CEU-hallgató), a CEU-ról és annak jövőjéről nyilatkozva, hogy „fontos egy ország számára, hogy magas színvonalú felsőoktatási intézmények működjenek, ugyanakkor elgondolkodtató, ha olyan intézmények is működnek az országban, amelyek egy olyan sajátos világértelmezést vallanak, amelyről mára bebizonyosodott: köszönőviszonyban sincs a valósággal.”
Természetesen ezzel nem arra akarok utalni, hogy ez a derék Kovács nevű szóvivő tudna Tempier bíborosról és az ő határozatáról, mintha csak tudatosan ismételné meg szellemi elődjét, ugyan már, egy nagy lótúrót tud Kovács szóvivő minderről, hanem csak azt akarom mondani, hogy a világ reflektálatlan hülyeséghalmaza és hatalmi burkot élvező, segghülye idiotizmusa lényegét tekintve semmit sem változott, s minden aljasság és idiótaság, új és újabb köntösben és új és újabb Kovács Zoltánban újra és újra ismétlődik, ad infinitum.
Ugyanakkor Tempier püspökkel ellentétben Kovács Zoltán szomorú sorsa, hogy nevét és szódiaréit nem fogja megőrizni az emberi emlékezet.
Amúgy pedig üzenem ennek a derék szóvivőnek, hogy Gratianus értelmezése szerint Jézus két kulcsot adott át Péternek: a tudás és a hatalom kulcsát.
Azaz Péternek.
És nem Viktornak.
Például ilyen nyilvánvaló tévedéseket, esztelenségeket és hiábavalóságokat: „Csak abban kell hinni, ami nyilvánvaló vagy nyilvánvaló elvekből bizonyítható” (37. tétel); „Amit a teológusok előadnak, az meséken alapul” (152. tétel); „A teológiai tudás semmit sem ad hozzá a tudásunkhoz” (153. tétel); „A nemi aktustól való teljes tartózkodás megrontja az egyént és a fajt” (169. tétel); „A keresztény törvényben, miként a többi vallásban, mesék és koholmányok találhatók” (174. tétel); „A keresztény törvény akadályozza a tudás gyarapodását” (175. tétel); „A boldogság ebben az életben van, és nem a másikban” (176. tétel); „Nem kell gyónni, hacsak nem a látszat kedvéért” (179. tétel) és így tovább: megannyi állítás, amelyek köszönőviszonyban sincsenek a valósággal.
No, mármost mindez azért jutott az eszembe, mert azt mondja ez a Kovács Zoltán nevű szóvivő (egykor maga is CEU-hallgató), a CEU-ról és annak jövőjéről nyilatkozva, hogy „fontos egy ország számára, hogy magas színvonalú felsőoktatási intézmények működjenek, ugyanakkor elgondolkodtató, ha olyan intézmények is működnek az országban, amelyek egy olyan sajátos világértelmezést vallanak, amelyről mára bebizonyosodott: köszönőviszonyban sincs a valósággal.”
Természetesen ezzel nem arra akarok utalni, hogy ez a derék Kovács nevű szóvivő tudna Tempier bíborosról és az ő határozatáról, mintha csak tudatosan ismételné meg szellemi elődjét, ugyan már, egy nagy lótúrót tud Kovács szóvivő minderről, hanem csak azt akarom mondani, hogy a világ reflektálatlan hülyeséghalmaza és hatalmi burkot élvező, segghülye idiotizmusa lényegét tekintve semmit sem változott, s minden aljasság és idiótaság, új és újabb köntösben és új és újabb Kovács Zoltánban újra és újra ismétlődik, ad infinitum.
Ugyanakkor Tempier püspökkel ellentétben Kovács Zoltán szomorú sorsa, hogy nevét és szódiaréit nem fogja megőrizni az emberi emlékezet.
Amúgy pedig üzenem ennek a derék szóvivőnek, hogy Gratianus értelmezése szerint Jézus két kulcsot adott át Péternek: a tudás és a hatalom kulcsát.
Azaz Péternek.
És nem Viktornak.
 |
| Pietro Perugino: Krisztus átadja Péternek a Mennyei Királyság kulcsait (freskó a Sixtus-kápolnában, 1480-1482) |
2017. október 17., kedd
PEEP SHOW
VÁSÁRHELYI MÁRIA
(facebook; 2017. október17.)
Most éppen azt nézhetjük végig, hogy a média hogyan bulvárosítja és
"küldi a levesbe" a mai magyar társadalom egyik legégetőbb problémájáról
szóló értelmes beszélgetést: a szexuális zaklatás és a családon belüli
erőszak kérdéskörét, ami valójában az erőszakról, a nők alárendelt
társadalmi helyzetéről, kiszolgáltatottságáról és védtelenségéről szól.
Egymás után próbálják lépre csalni az áldozatokat, hogy a kamerák előtt
meséljék el szexuális zaklatásuk megrendítő és megalázó
történetét. Így azonban ez nem más, mint ócska peep-show. Hiszen
pontosan tudjuk, hogy az efféle történetek önmagukban semmi másra nem
alkalmasak, mint hogy a szörnyűlködésre, pletykára vagy éppen macsóságra
éhes közönség igényeit kielégítse. Hogy a "hallottad?", "nahát!", "sose
hittem volna" típusú reakciókat kiváltsa, mindenféle általánosabb
konzekvencia levonása nélkül.
A szexuális zaklatás és a nők elleni erőszak kérdéskörének számos hazai szakértője és tengernyi nemzetközi szakirodalma van és itthon is számos civil szervezet foglalkozik ezzel. Ha a média célja a probléma megértése és hatékonyabb kezelése lenne, akkor ezeket a szakértőket kérdeznék meg, akik nyilván nem fognak majd olyan "zaftos" történeteket mesélni, mint az áldozatok és a megmondóemberek, viszont ha véleményük tágabb teret kapna a nyilvánosságban, akkor fontos lépést tehetnénk abba az irányba, hogy megértsük, hogy jelen esetben nem "izgi történetekről" hanem a társadalomban - és korántsem kizárólag a művészvilágban - uralkodó nemek közötti irdatlan egyenlőtlenségről, a nők kiszolgáltatottságáról, a hatalom személyiség torzító hatásairól és az ezzel történő visszaélésről van szó, amelynek nem egy-egy áldozata van csupán, hanem a nők általában.
A szexuális zaklatás és a nők elleni erőszak kérdéskörének számos hazai szakértője és tengernyi nemzetközi szakirodalma van és itthon is számos civil szervezet foglalkozik ezzel. Ha a média célja a probléma megértése és hatékonyabb kezelése lenne, akkor ezeket a szakértőket kérdeznék meg, akik nyilván nem fognak majd olyan "zaftos" történeteket mesélni, mint az áldozatok és a megmondóemberek, viszont ha véleményük tágabb teret kapna a nyilvánosságban, akkor fontos lépést tehetnénk abba az irányba, hogy megértsük, hogy jelen esetben nem "izgi történetekről" hanem a társadalomban - és korántsem kizárólag a művészvilágban - uralkodó nemek közötti irdatlan egyenlőtlenségről, a nők kiszolgáltatottságáról, a hatalom személyiség torzító hatásairól és az ezzel történő visszaélésről van szó, amelynek nem egy-egy áldozata van csupán, hanem a nők általában.
 |
| siouxziconnor.com |
ISKOLAREFORM
GÁBOR GYÖRGY
(facebook; 2017. október 17.)
Rétvári iskolareformja.
Azt mondja ez a hihetetlenül okos és kifinomult Rétvári, hogy a Magyarországra érkező muszlim családok gyerekeit keresztény iskolákba kell járatni, mert akik keresztény iskolába járnak, azokat keresztény oktatók tanítják, és azok keresztény gyerekek között vannak, így felnőtt korukra „nem fogják utálni” (!!!!) a keresztényeket.
Szeretem Rétvári szimplifikált világképét, falvédő-bölcseleti szociológiai érzékenységét és konyhapszichológiáját. Sok gond van azzal, amit ebben az egy mondatban elmondott, de most hagyjuk, úgysem értene meg az ellenvetésekből semmit. Ám ha egy pillanatra elfogadom a logikáját (ha van ilyen egyáltalán), s igazat adok neki, akkor csak kérdem: nem kellene Magyarországon minél több zsidó iskolát létesíteni, ahová sok-sok honfitársunk járna, ahol zsidó oktatók tanítanák őket, zsidó gyerekek között lennének, hátfa felnőtt korukra „nem fogják utálni” a zsidókat.
Vagy mi lenne, ha lenne sok meleg és leszbikus iskola, ahová heteroszexuális honfitársaink járnának, a tanárok mind melegek vagy leszbik volnának, a gyerekek úgyszintén, hátha a heteroszexuálisok felnőtt korukra "nem fogják utálni" a melegeket és a leszbikusokat.
És még volna néhány ötletem különféle iskolatípusokra.
Azt mondja ez a hihetetlenül okos és kifinomult Rétvári, hogy a Magyarországra érkező muszlim családok gyerekeit keresztény iskolákba kell járatni, mert akik keresztény iskolába járnak, azokat keresztény oktatók tanítják, és azok keresztény gyerekek között vannak, így felnőtt korukra „nem fogják utálni” (!!!!) a keresztényeket.
Szeretem Rétvári szimplifikált világképét, falvédő-bölcseleti szociológiai érzékenységét és konyhapszichológiáját. Sok gond van azzal, amit ebben az egy mondatban elmondott, de most hagyjuk, úgysem értene meg az ellenvetésekből semmit. Ám ha egy pillanatra elfogadom a logikáját (ha van ilyen egyáltalán), s igazat adok neki, akkor csak kérdem: nem kellene Magyarországon minél több zsidó iskolát létesíteni, ahová sok-sok honfitársunk járna, ahol zsidó oktatók tanítanák őket, zsidó gyerekek között lennének, hátfa felnőtt korukra „nem fogják utálni” a zsidókat.
Vagy mi lenne, ha lenne sok meleg és leszbikus iskola, ahová heteroszexuális honfitársaink járnának, a tanárok mind melegek vagy leszbik volnának, a gyerekek úgyszintén, hátha a heteroszexuálisok felnőtt korukra "nem fogják utálni" a melegeket és a leszbikusokat.
És még volna néhány ötletem különféle iskolatípusokra.
 |
| Forrás: Shutterstock |
2017. október 9., hétfő
ANGYAL - EMBER - ÁLDOZAT
EGY KIÁLLÍTÁS KÉPEI
ZVOLSZKY ZITA
ANGYAL - EMBER - ÁLDOZAT című, a siklósi Vár Galériában megnyílt kiállításának néhány részlete - a látogató kíváncsiságával és elfogódottságával.
Ha egy kiállítás megnyitóján sokan vannak, az nagy öröm a művésznek, a rendezőknek, mert jelzi, hogy nem fogytak el azok, akik hajlandók szellemi búvárfelszereléssel alámerülni egy oxigénhiányos világból egy különleges mélységbe - Zvolszky Zita Barcsay-díjas képzőművész világába.
Mégis, szerettem volna egyedül lenni, egyedül hallgatni Popović Lénának zokogó hegedűjátékát, ahogy a marhavagon huzatos ajtaján kiszivárog a Schindler listájának filmzene-parafrázisa. A zene egyfajta "priming", előfeszítés a képekhez, amelyek súlyos élményét egyedül kell átélnie mindenkinek.
Zvolszky Zita 25 évet várt erre a kiállításra, és bár egy-egy mű látható volt már korábban is, így egyben, három hatalmas teremben - szív és torokszorító élményt nyújtanak a nagyméretű festmények, amelyeket elgondolkodtató és megdöbbentő korábbi grafikai munkák idézőjelei közé illesztettek.
A holokauszt könyvtárnyi irodalma, művészete bőven szolgáltat arra példát, hogy hogyan szabadítja fel a lelket a torlódó borzalom, de ZZ képein megtörténik a csoda: A SZORONGÁS - FÁJDALOM - GYALÁZAT Bermuda-háromszögében nem eltűnik, hanem megszületik az EMBER, aki ÁLDOZATBÓL ANGYALLÁ válik. Idő kell hozzá - ha egyáltalán lehetséges - hogy szavakban megköszönhető legyen egy nagy művész egészen különleges tárlatán kapott életre szóló ajándék.
Köszönöm ZZ, hogy ilyen erővel kaphattam meg a felfedezés kolumbuszi élményét!
Biztosan látta rajtam a zavart letaglózottságot, mert kedvesen magához ölelt, és így a kiállítás plakátjából - bennem - élőkép lett.
 | ||
| Szerelmes angyalok, részlet |
 | ||
| ZVOLSZKY ZITA
Jacob's ladder / Jákob lajtorjája, 2017 Oil on canvas / Olaj, vászon, 200x100cm |
 | |
| Lágerszótár IV. - Víz |
 |
| Holocaust IV. - Blue Sky, részlet |
AZ UTOLSÓ ÉRINTÉS
MANDUR LÁSZLÓ
Az utolsó érintés II., 2015.
Az utolsó érintés II., 2015.
 |
| Mandur László: Az utolsó érintés II., 2015. |
GRUNDRISSE
GÁBOR GYÖRGY
(facebook; 2017. október 8.)
(facebook; 2017. október 8.)
Eszemben sincs a nagy Semjén grandiózus és hatalmas erudícióról árulkodó
történetfilozófiai alapvetésével polemizálni, csak lenyűgözve állok a
hatalmas szellemi építmény előtt, amely a szabadkőművességtől a nemzeti
konzultációig feszülő ív mentén tekinti át az emberiség történetét, és
fekteti le annak sziklaszilárdságú alapvonalait (Grundrisse). Most csak
arra a mondatára reagálnék, amely szerint "ezek az emberek egyre
frusztráltabbak, mert... nem ismerik a nyelvet." Szegény Zsolt
ezt jól tudhatja, mondhatni ez egy (ön)argumentum ad hominem. Ugyanis
Semjén feltételezhetően a világ valamennyi nyelvén frusztrált, hisz
semmilyen nyelven sem beszél, magyarul is legfeljebb középfokon.
Amúgy, ha már történetfilozófia, ma láttam az Albertina "Raffael" c. kiállításán a mesternek azt a festményét, aminek segítségével én szívesebben tanítanám a történetfilozófiát és a keresztény üdvtörténet lényegét, mint Semjén szózuhatagán keresztül. Még akkor is, ha jövőre már várhatóan a semjéni történelemelméleti, történetfilozófiai és üdvtörténeti alapvetés képezi majd az egyre kiteljesedő hazai közoktatás alapját.
Amúgy, ha már történetfilozófia, ma láttam az Albertina "Raffael" c. kiállításán a mesternek azt a festményét, aminek segítségével én szívesebben tanítanám a történetfilozófiát és a keresztény üdvtörténet lényegét, mint Semjén szózuhatagán keresztül. Még akkor is, ha jövőre már várhatóan a semjéni történelemelméleti, történetfilozófiai és üdvtörténeti alapvetés képezi majd az egyre kiteljesedő hazai közoktatás alapját.
 |
| Madonna with the Blue Diadem - Raffaello Sanzio |
2017. október 4., szerda
BELEFÉR?
LÉVAI JÚLIA MÍRA
(facebook, 2017. október 3.)
(facebook, 2017. október 3.)
Magyar György ügyvéd szerint belefér a demokráciába, hogy Simicska úgy nyilvánít véleményt, ahogyan neki tetszik.
Kossuth Lajos, mint a sajtó- és véleményszabadság leghitelesebb
forradalmi védelmezője erre viszont azt üzente Simicska Lajosnak és
ügyvédjének, hogy ha például ő egy párás hajnalon azt pingálta volna fel
a falakra, hogy Széchenyi egy geci, akkor minimum egy párbajkihívással
kellett volna szembenéznie. De ha nem, akkor még aznap délelőtt egy
elmegyógyintézetben találta volna magát.
Az ő köreikben ugyanis mindenki pontosan tudta, hogy hol ér véget a
véleményszabadság, és hol kezdődik a bunkóság, bárdolatlanság és a
személyiség súlyos torzulása.
Ezért felszólítja a nevezett
személyeket, hogy ne merészeljenek a véleményszabadságra hivatkozni
olyankor, amikor csupán az indulataikat óhajtják kiélni, és ne állítsák
azt, hogy ez a stílus belefér a demokráciába. Vagy ha mégis így tesznek,
akkor viszont ne csodálkozzanak, ha egyszer csak kiderül: mi minden tud
még abba beleférni, amit ők demokráciának hisznek.
 |
Lenszkij és Anyegin párbaja. Ilja Jefimovics Repin festménye,
1899.
|
NARCISSUS
"Szólt,
s valamint eszelős, sietett ugyanahhoz az archoz,
könnye
zavart habokat, s miután megrezzen a vízszín,
hull a homályba a kép. .."
(Ovidius)
GÁBOR GYÖRGY
(facebook; 2017. október 2.)
Van véleményem, de most nem kommentálnám Botka
visszalépését. Az viszont tuti, s ezt néhány nappal ezelőtt már megírtam, hogy
az MSZP morális és intellektuális állapotának szintje a Mariana-árok legmélyét
karistolja, s hogy a párt irányításában szép számmal akad ostoba tökfilkó,
másfelől ugyancsak akadhat kilóra megvett szarházi egyaránt. A casting újra
kezdődik, a hülyeségek ismét elborítják a hont, az önjelöltek és a megváltók
újfent bejelentkeznek, a szétverők és a kalandorok megest (táj) csúcsra
járatják magukat, elképzelés ohne, koncepció ohne, privát érdekek annál inkább,
hatalomért remegő frusztráltak, a politikai kultúra minimumával nem rendelkező
tévés haknibrigádok, szóval teljes gőzzel indul a körmagyar szappanopera
második (harmadik, negyedik, hetvenkilencedik) felvonása.
És Tarjányi Péter – elsőként - máris bejelentkezett. Azzal dicsekszik, hogy „nyomás alá helyezték a szocialista jelöltet”, s azt is mondja még, hogy „egy tükröt mutattunk nemcsak neki, hanem a többi ellenzéki pártnak is.” Én nem szeretném megnevezni, hogy a továbbiakban kit kellene Tarjányi Péternek nyomás alá helyeznie. Ami pedig a tükröt illeti, emlékeim szerint volt egy alak, aki a folyó tükrében kizárólag magát látta, magában gyönyörködött, s bele is szerelmesedett önmagába. Csak mondom, csúnya vége lett a sztorinak.
És Tarjányi Péter – elsőként - máris bejelentkezett. Azzal dicsekszik, hogy „nyomás alá helyezték a szocialista jelöltet”, s azt is mondja még, hogy „egy tükröt mutattunk nemcsak neki, hanem a többi ellenzéki pártnak is.” Én nem szeretném megnevezni, hogy a továbbiakban kit kellene Tarjányi Péternek nyomás alá helyeznie. Ami pedig a tükröt illeti, emlékeim szerint volt egy alak, aki a folyó tükrében kizárólag magát látta, magában gyönyörködött, s bele is szerelmesedett önmagába. Csak mondom, csúnya vége lett a sztorinak.
 |
| Caravaggio: Nárcisszusz a forrásnál, 1597 |
"G" nap
VÁSÁRHELYI MÁRIA
(facebook, 2017. október 4.)
Nekünk "G", ami nekik "D". Tegnap az tartotta lázban a magyar politikai
közéletet és a médiát, hogy Simicska Lajos - Orbán korábbi harcos-és
rablótársa - Veszprémben a saját plakáthelyeire festékszóróval felírta,
hogy "Orbán Viktor egy geci". Ma arról szól a politikai nyilvánosság,
hogy a fia újra felírta ugyanezeket, az időközben eltávolított,
feliratokat. Nyugat-Európában a "D Nap"-ra, a normandiai partraszállás
dátumára emlékeznek sorsfordító eseményként, amikor az amerikai
hadsereg beszállt a Harmadik Birodalom elleni harcba és amikor
megpecsételődött Hitler hatalma. A magyar politikában és médiavilágban
akkor következett be fordulat, amikor Simicska Lajos, mielőtt szánkózni
indult volna, kimondta először az ominózus mondatot, hogy "Orbán egy
geci". Ezt azóta G napnak hívják, és nagyjából ez jelenti a magyar
demokrácia és nyilvánosság utolsó mentsvárát.. Ez mindent elmond a
magyar politikai kultúráról és a mai politikai helyzetről.
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)